لا تكن مثل الاسفنجة

لا تكن مثل الاسفنجة

يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله ناصحاً تلميذه النجيب ابن القيم الجوزية رحمه الله: لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها، فيراها بصفائه. ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليه صار مقراً للشبهات .

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً، فأي قلب أُشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى يصير على قلبين: على أبيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مرباد كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه .( رواه مسلم).
ويقول الله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خيرٌ اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين .( الحج: الآية 11).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا . (رواه أحمد ومسلم والترمذي).

ولقد ضرب لنا السلف أروع الأمثلة في دحض الشبهات وردها وعدم التأثر بها، ولعلي أضرب مثلاً واحداً أدلل به على كلامي هذا، وإن كانت الأمثلة لا تعد ولا تحصى.

جاء رجل إلى القاضي إياس بن معاوية المزني فقال له: لو أكلتُ التمر تضربني؟ قال: لا، فقال: لو شربت قدراً من الماء تضربني؟ قال: لا، فقال: شراب التمر ( النبيذ) أخلاط منها، فكيف يكون حراماً ؟قال إياس: لو رميتك بالتراب أ يوجع؟ فقال: لا، قال: لو صببت عليك قدراً من الماء أينكسر منك عضو؟ فقال: لا، قال: لو صنعت من الماء والتراب طوباً فجف في الشمس فضربت به رأسك كيف يكون؟ فقال: ينكسر الرأس، قال إياس: ذاك مثل هذا .

إن أخشى ما نخشاه أن لا يكون المسلم على مستوى التحديات، فتراه أذناً صاغية لكل تهمة، وليس هذا فحسب، بل الأخطر من ذلك أن يتشرب هذه الشبهة ويصدقها، وأن تستقر في قلبه وعقله، وعندها تكون المصيبة.

يحسن بنا أن ندرك أن جل هذه الشبهات، إن لم تكن جميعها، هي شبهات يمكن دحضها وتفنيدها والقضاء عليها.

ولكن الأمر يحتاج إلى إيمان عميق بدين الله، وثقة لا تتزعزع بدعوته، وعلم واسع بشرعه، هذا بالإضافة إلى فطنة وذكاء.

ولو انتظر المسلم قليلاً: وأبى أن يتشرب الشبهة، ثم رجع إلى ربه ودينه، وسأل أهل العلم لوجد الإجابة الشافية بإذن الله.

يا هذه النفس اعلمي أن الأمور لها انقضــاء

والحادثات جليــها وحقيرها محض ابتـلاء

والعالمون صغيرهم وكبيرهم فيها ســـواء

لا تجزعي يا نفـس إن الله يفعل ما يشــاء

د. علي الحمادي

شكرا جزيـــــــــــــــــــــلا لك أختي ابتسام على الموضوع القيم .

شكرا أختي بسومة على مساهمتك الطيبة.ستجعل ان شاء الله في ميزان حسناتك.

اللهم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــن

اسعدتني ردودكم

وفقكم الله

عضو شرف عدد الرسائل : 42 تاريخ التسجيل : 01/12/2008

مشكورة الاخت بسومة...
هناك نقص لكلمة في الاية 11 من سورة الحج-اصابته فتنة-

بارك الله فيكم اخي الفاضل على التنبيه اولا والرد ثانيا

اظنني قد حذفتها عندما قمت بالتعديل اثناء طرح الموضوع

نورت الصفحة